Oleh : Ibnu Sayuti
GEORGETOWN: Umno Bahagian Tanjung mahu syarikat atau konglomerat Melayu melabur di Pulau Pinang untuk menjadi tonggak dan pemegang amanah bagi menjaga kepentingan kaum itu di negeri ini.
Ketuanya, Datuk Ahmad Ibnihajar, berkata kedatangan syarikat terkemuka seperti Permodalan Nasional Bhd dan Lembaga Tabung Haji mampu mengubah kemelut yang dihadapi Melayu Pulau Pinang.
"Kita sudah mula merasakan kebimbangan kerana kepentingan orang Melayu di bahagian pulau sudah mula terhakis sedikit demi sedikit terutamanya di dalam pembahagian rumah dan beberapa sektor industri lain," katanya.
Ahmad berkata demikian pada sidang media selepas persidangan Umno Cawangan Lebuh Pantai yang dirasmikan Ahli Parlimen Arau, Datuk Seri Tengku Syed Razlan Syed Putra Jamalullail di sini kelmarin.
Beliau berkata, isu orang Melayu terpinggir bukannya satu masalah baru yang ingin diperkatakan tetapi ia adalah satu perkara yang diperjuangkan sejak bertahun lamanya.
Apa yang dikesalkan, katanya, masalah seumpama itu berterusan sehingga ke hari ini dan ada kalangan orang Melayu sudah hilang keyakinan dan merasakan dianak tirikan.
Katanya, ini jelas dapat dilihat kepada kepentingan orang Melayu di Pulau Pinang semakin terhakis dengan setiap inci tanah dijual kepada bangsa asing untuk dibangunkan.
"Pada mulanya tanah itu adalah milik orang Melayu atau dirizabkan untuk orang Melayu tetapi dijual kepada bangsa asing dan mereka memperoleh keuntungan dengan membina projek hartanah di tapak sama.
"Contohnya, tanah milik orang Melayu di Balik Pulau mula dijual kepada bangsa lain dengan membangunkan pelbagai projek sehinggakan orang Melayu sendiri tidak mampu untuk membelinya.
"Projek tambatan laut di Tanjung Tokong seluas 240 hektar yang sepatutnya menjadi milik Melayu, juga dijual kepada syarikat bangsa lain dan mendirikan projek perumahan bernilai jutaan ringgit," katanya.
Ahmad berkata, apabila semua rumah yang didirikan bernilai ratusan ribu ringgit, orang Melayu tidak akan mampu memilikinya atau menyewanya.
Oleh itu, katanya, syarikat besar yang mempunyai kepentingan Melayu perlu melabur di negeri ini dengan membina projek perumahan mampu milik.
"Selain itu juga, juga diharapkan diwujudkan satu pemegang amanah untuk menjaga kepentingan Melayu supaya mereka dapat dibela," katanya.
02 November 2010
01 November 2010
Tuduhan Umno terhadap Alam Sekitar P.Pinang
Oleh : Ibnu Sayuti.
Tuduhan Umno P.Pinang salahkan kerajaan P.Pinang tidak tepat sekali...Yb.Muhamad Farid Saad mengatakan “Kerajaan Persekutuan perlu memandang serius perkara ini dan menghalang pelaksanaan ‘membuka gazet’ atau ‘degazette’ kawasan sensitif alam sekitar bagi semua negeri.
Sebelum sesuatu permohonan untuk mengubah kategori penggunaan tanah, meminda syarat nyata tanah serta pengeluaran daripada Akta Pemuliharaan Tanah, pengesahan zoning tanah berkenaan perlulah diperolehi terlebih dahulu daripada Pihak Berkuasa Tempatan (Pelan Perancangan dan Kawalan Pemajuan Majlis Perbandaran Pulau Pinang) dan untuk pelengkungan semula (rezoning) tanah berkenaan perlu dirujuk kepada Jabatan Perancang Bandar dan Desa (JPBD) Negeri Pulau Pinang untuk kelulusan.
Mengikut Rancangan Struktur Negeri Pulau Pinang (RSNPP) 2020, bagi kawasan bukit melebihi ketinggian 250 kaki telah mempunyai kawalan iaitu di bawah Khusus Tanah Bukit (DK3) pemotongan tanah bukit akan dikawal melalui penguatkuasaan garis panduan kawasan berisiko. Merujuk kepada dasar DK3 L2 yang terkandung dalam RSNPP 2020, dengan jelas menyatakan sebarang pembangunan perbandaran yang meliputi pembangunan perumahan, perhotelan, resort, perdagangan dan perindustrian; serta aktiviti pertanian tidak dibenarkan bagi:-
• Kawasan tanah tinggi yang diwartakan di bawah Akta Pemeliharaan Tanah 1960; atau
• Sebarang tanah yang berada pada aras melebihi 76m (250 kaki); dan atau
• Berkecerunan melebihi 25 darjah
Walau bagaimanapun, melalui DK3L4 pembangunan secara terhad bagi projek istimewa di kawasan aras tanah ketinggian 76m (250 kaki) atau lebih memerlukan kawalan ketat dengan mematuhi garis panduan pembangunan kawasan tanah tinggi dan mana-mana garis panduan yang ditetapkan oleh kerajaan dan mendapat kelulusan EIA Jawatankuasa Perancang Negeri.
Projek-projek ditakrifkan sebagai projek istimewa adalah seperti:-
1. Kategori 1
(a) Projek-projek Infrastruktur utama berkepentingan Kerajaan untuk kegunaan awam yang melibatkan pembangunan di tanah tinggi yang melebihi 76m (250 kaki) dan atau tanah yang melebihi cerun 25ยบ dan/atau melibatkan tanah-tanah yang diwartakan di bawah Akta Pemeliharaan Tanah 1960 (Warta Tanah Bukit)
(b) Projek-projek yang dimaksudkan:
(i) Projek kereta kabel.
(ii) Projek kereta api bukit.
(iii) Pembinaan jalan raya atau laluan utama yang penting.
(iv) Pembinaan empangan/tangki air.
(v) Jambatan/jejantas/jambatan gantung.
(vi) Helipad dan
Apa-apa infrastruktur lain berkepentingan Kerajaan dan untuk kegunaan awam yang tidak dapat diolakkan untuk tidak dibina di kawasan yang dimaksudkan.
2. Kategori 2
(a) Pembangunan perumahan terdahulu di mana permohonan tukar syarat tapak kawasan berkenaan tanah diluluskan di bawah perundangan Negeri bagi tujuan perumahan dan kelulusan tersebut telah disahkan sebelum kelulusan dan penerimapakaian Rancangan Struktur Negeri Pulau Pinang 2020.
(b) Antaranya termasuk projek pembangunan yang pernah mendapat kelulusan kebenaran merancang, atau
(c) Tapak yang ditunjukkan sebagai kawasan perumahan mengikut Pelan Dasar Perancangan & Kawalan Pemajuan MPPP (sehingga Rancangan Tempatan diwartakan).
Sehingga kini, pihak JPBD Negeri Pulau Pinang tidak menerima sebarang permohonan berkaitan projek seperti yang dinyatakan khususnya yang melibatkan kawasan bukit melebihi 250 kaki di kawasan Balik Pulau.
Tuduhan Umno P.Pinang salahkan kerajaan P.Pinang tidak tepat sekali...Yb.Muhamad Farid Saad mengatakan “Kerajaan Persekutuan perlu memandang serius perkara ini dan menghalang pelaksanaan ‘membuka gazet’ atau ‘degazette’ kawasan sensitif alam sekitar bagi semua negeri.
Sebelum sesuatu permohonan untuk mengubah kategori penggunaan tanah, meminda syarat nyata tanah serta pengeluaran daripada Akta Pemuliharaan Tanah, pengesahan zoning tanah berkenaan perlulah diperolehi terlebih dahulu daripada Pihak Berkuasa Tempatan (Pelan Perancangan dan Kawalan Pemajuan Majlis Perbandaran Pulau Pinang) dan untuk pelengkungan semula (rezoning) tanah berkenaan perlu dirujuk kepada Jabatan Perancang Bandar dan Desa (JPBD) Negeri Pulau Pinang untuk kelulusan.
Mengikut Rancangan Struktur Negeri Pulau Pinang (RSNPP) 2020, bagi kawasan bukit melebihi ketinggian 250 kaki telah mempunyai kawalan iaitu di bawah Khusus Tanah Bukit (DK3) pemotongan tanah bukit akan dikawal melalui penguatkuasaan garis panduan kawasan berisiko. Merujuk kepada dasar DK3 L2 yang terkandung dalam RSNPP 2020, dengan jelas menyatakan sebarang pembangunan perbandaran yang meliputi pembangunan perumahan, perhotelan, resort, perdagangan dan perindustrian; serta aktiviti pertanian tidak dibenarkan bagi:-
• Kawasan tanah tinggi yang diwartakan di bawah Akta Pemeliharaan Tanah 1960; atau
• Sebarang tanah yang berada pada aras melebihi 76m (250 kaki); dan atau
• Berkecerunan melebihi 25 darjah
Walau bagaimanapun, melalui DK3L4 pembangunan secara terhad bagi projek istimewa di kawasan aras tanah ketinggian 76m (250 kaki) atau lebih memerlukan kawalan ketat dengan mematuhi garis panduan pembangunan kawasan tanah tinggi dan mana-mana garis panduan yang ditetapkan oleh kerajaan dan mendapat kelulusan EIA Jawatankuasa Perancang Negeri.
Projek-projek ditakrifkan sebagai projek istimewa adalah seperti:-
1. Kategori 1
(a) Projek-projek Infrastruktur utama berkepentingan Kerajaan untuk kegunaan awam yang melibatkan pembangunan di tanah tinggi yang melebihi 76m (250 kaki) dan atau tanah yang melebihi cerun 25ยบ dan/atau melibatkan tanah-tanah yang diwartakan di bawah Akta Pemeliharaan Tanah 1960 (Warta Tanah Bukit)
(b) Projek-projek yang dimaksudkan:
(i) Projek kereta kabel.
(ii) Projek kereta api bukit.
(iii) Pembinaan jalan raya atau laluan utama yang penting.
(iv) Pembinaan empangan/tangki air.
(v) Jambatan/jejantas/jambatan gantung.
(vi) Helipad dan
Apa-apa infrastruktur lain berkepentingan Kerajaan dan untuk kegunaan awam yang tidak dapat diolakkan untuk tidak dibina di kawasan yang dimaksudkan.
2. Kategori 2
(a) Pembangunan perumahan terdahulu di mana permohonan tukar syarat tapak kawasan berkenaan tanah diluluskan di bawah perundangan Negeri bagi tujuan perumahan dan kelulusan tersebut telah disahkan sebelum kelulusan dan penerimapakaian Rancangan Struktur Negeri Pulau Pinang 2020.
(b) Antaranya termasuk projek pembangunan yang pernah mendapat kelulusan kebenaran merancang, atau
(c) Tapak yang ditunjukkan sebagai kawasan perumahan mengikut Pelan Dasar Perancangan & Kawalan Pemajuan MPPP (sehingga Rancangan Tempatan diwartakan).
Sehingga kini, pihak JPBD Negeri Pulau Pinang tidak menerima sebarang permohonan berkaitan projek seperti yang dinyatakan khususnya yang melibatkan kawasan bukit melebihi 250 kaki di kawasan Balik Pulau.
Isteri tentera pula didaftar pengundi pos
Oleh : Ibnu Sayuti.
TASEK GELUGOR, 1 Nov: PAS Negeri Pulau Pinang mendakwa satu lagi penyelewengan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) apabila bertindak mendaftar isteri tentera sebagai pengundi pos tanpa pengetahuan mereka.
Timbalan Pengarah Jabatan Pilihanraya PAS Pulau Pinang, Fadzil Kemi ketika dalam sidang media di Pejabat Parti Keadilan Cabang Tasek Gelugor semalam menegaskan, yang peliknya SPR tidak pun memaklumkan kepada isteri tentera terbabit bahawa mereka telah menukar status pemilih dari pengundi awam ke pengundi pos.
Sedangkan, katanya jika mahu berbuat demikian seseorang isteri tentera harus mengisi borang 1 bukan boleh melakukan tanpa pengetahuan mereka terlebih dahulu.
Walhal isteri tentera sebelum ini, ujarnyaadalah pengundi awam yang tertera dalam daftar pemilih dan bercanggah dengan peraturan-peraturan pilihanraya (Pendaftaran Pemilih) pindaan 2002 dalam seksyen 2(b) yang mana isteri seorang anggota tentera diberi pilihan sama ada mahu mendaftar sebagai pengundi tidak hadir (undi pos) atau pengundi awam.
“PAS Pulau Pinang mendapati apa yang berlaku terhadap 630 orang isteri tentera di Dewan Undangan Negeri (Dun) Teluk Air Tawar sebagai undi Pos diragui kerana mereka tidak pun dimaklumkan tentang status pemilih mereka sebelum ini,” ujarnya sebagaimana yang terdapat pada pertambahan undi Pos dalam Pendaftar Pemilih Tambahan (DTP) suku ketiga 2010.
Katanya, menjadi persoalan sekarang ialah nama mereka diletakkan di bawah pengundi baru sedangkan mereka mendaftar dan mengundi beberapa kali sebelum ini.
Tambahnya, ia juga bertentangan dengan sistem SPR yang tidak akan membenarkan pendaftaran baru bagi orang yang pernah mendaftar.
Contohnya, Nazirah Mahmood yang sebelum ini mengundi di Jarak, Tasek Gelugor dalam Dun Permatang Berangan tetapi kini namanya tiada lagi sebagai pengundi awam sebaliknya diletakan di daerah mengundi Jalan Masjid dalam Dun Teluk Air Tawar.
“Bila ditanya beliau mengatakan tidak pernah memohon pertukaran status pemilih dari pengundi awam ke pengundi pos. Walaupun beliau seorang isteri tentera namun lebih senang memilih mengundi cara awam daripada pos,” katanya yang juga Setiausaha Perhubungan PAS Pulau Pinang.
Jika begitu, sambung Fadhil, ianya berkemungkinan mempunyai agenda tertentu untuk menggunakan undi pos sebagai ‘fixed deposit’ dalam pilihan raya umum ke 13 nanti.
Sertai sama dalam sidang media itu ialah Pengarah Jabatan Pilihanraya PAS Pulau Pinang, Ustaz Khalid Man, Ketua Cabang PKR Tasek Gelugor, Mohd Nasir Mohamed dan Setiausaha DAP Bahagian Bagan, Francis Ong Koon Liak.
TASEK GELUGOR, 1 Nov: PAS Negeri Pulau Pinang mendakwa satu lagi penyelewengan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) apabila bertindak mendaftar isteri tentera sebagai pengundi pos tanpa pengetahuan mereka.
Timbalan Pengarah Jabatan Pilihanraya PAS Pulau Pinang, Fadzil Kemi ketika dalam sidang media di Pejabat Parti Keadilan Cabang Tasek Gelugor semalam menegaskan, yang peliknya SPR tidak pun memaklumkan kepada isteri tentera terbabit bahawa mereka telah menukar status pemilih dari pengundi awam ke pengundi pos.
Sedangkan, katanya jika mahu berbuat demikian seseorang isteri tentera harus mengisi borang 1 bukan boleh melakukan tanpa pengetahuan mereka terlebih dahulu.
Walhal isteri tentera sebelum ini, ujarnyaadalah pengundi awam yang tertera dalam daftar pemilih dan bercanggah dengan peraturan-peraturan pilihanraya (Pendaftaran Pemilih) pindaan 2002 dalam seksyen 2(b) yang mana isteri seorang anggota tentera diberi pilihan sama ada mahu mendaftar sebagai pengundi tidak hadir (undi pos) atau pengundi awam.
“PAS Pulau Pinang mendapati apa yang berlaku terhadap 630 orang isteri tentera di Dewan Undangan Negeri (Dun) Teluk Air Tawar sebagai undi Pos diragui kerana mereka tidak pun dimaklumkan tentang status pemilih mereka sebelum ini,” ujarnya sebagaimana yang terdapat pada pertambahan undi Pos dalam Pendaftar Pemilih Tambahan (DTP) suku ketiga 2010.
Katanya, menjadi persoalan sekarang ialah nama mereka diletakkan di bawah pengundi baru sedangkan mereka mendaftar dan mengundi beberapa kali sebelum ini.
Tambahnya, ia juga bertentangan dengan sistem SPR yang tidak akan membenarkan pendaftaran baru bagi orang yang pernah mendaftar.
Contohnya, Nazirah Mahmood yang sebelum ini mengundi di Jarak, Tasek Gelugor dalam Dun Permatang Berangan tetapi kini namanya tiada lagi sebagai pengundi awam sebaliknya diletakan di daerah mengundi Jalan Masjid dalam Dun Teluk Air Tawar.
“Bila ditanya beliau mengatakan tidak pernah memohon pertukaran status pemilih dari pengundi awam ke pengundi pos. Walaupun beliau seorang isteri tentera namun lebih senang memilih mengundi cara awam daripada pos,” katanya yang juga Setiausaha Perhubungan PAS Pulau Pinang.
Jika begitu, sambung Fadhil, ianya berkemungkinan mempunyai agenda tertentu untuk menggunakan undi pos sebagai ‘fixed deposit’ dalam pilihan raya umum ke 13 nanti.
Sertai sama dalam sidang media itu ialah Pengarah Jabatan Pilihanraya PAS Pulau Pinang, Ustaz Khalid Man, Ketua Cabang PKR Tasek Gelugor, Mohd Nasir Mohamed dan Setiausaha DAP Bahagian Bagan, Francis Ong Koon Liak.
Mengapa UMNO tidak serah lagi wang warga emas
Oleh : Ibnu Sayuti
Kerajaan Negeri Pulau Pinang tetap meneruskan program penghargaan kepada warga emas dengan memberi sumbangan wang tunai sebanyak RM100 kepada mereka yang berusia 60 tahun dan RM1,000 kepada waris warga emas yang kematian ibu dan bapa.
Demikian dinyatakan oleh Ketua Menteri, Lim Guan Eng, ketika menyampaikan sumbangan kepada 123 waris warga emas yang meninggal dunia dalam satu majlis yang telah diadakan di Yayasan Aman, Penanti baru-baru ini.
Dalam majlis tersebut sebanyak RM123,000 telah disumbangkan kepada waris warga emas yang berdaftar dengan kerajaan negeri sebagai penerima sumbangan yang telah diperuntukkan.
"Walaupun sebelum ini timbul dakwaan dari Umno dengan pelbagai andaian, kita yakin rakyat terutamanya warga emas tidak akan terpedaya dengan motif politik mereka. Sehingga sekarang kita tidak menerima sesen pun wang yang mereka dakwa dipulangkan oleh warga emas sepertimana yang diuar-uarkan.
"Kita juga sangsi dan ragu kenapa begitu lama mereka mengambil masa untuk memulangkan wang yang mereka dakwa dikutip dari senarai warga emas yang telah pun mereka lakukan sebelum ini dalam beberapa siri program bikinan mereka sendiri," ujarnya lagi.
Lim juga berkata, jumlah warga emas yang mendaftar dengan kerajaan negeri bagi menerima sumbangan dalam program penghargaan warga emas adalah melebihi 120,000 orang.
"Oleh kerana Umno melihat sokongan yang diterima oleh kerajaan negeri dalam program penghargaan ini begitu memberansangkan serta menggugat kedudukan mereka, maka pelbagai cara yang akan mereka lakukan bagi mengganggu-gugat program yang telah direncanakan.
"Bagi warga emas yang beragama Islam, janganlah terpengaruh dengan fitnah dan tohmahan Umno dan BN yang cuba memainkan sentimen kaum dan agama dengan menuduh kerajaan negeri memberi sumbangan dari sumber yang tidak halal.
Sharpshooter- Mengapa umno hingga sekarang tidak berani serahkan wang warga emas yang mereka kutip berserta dengan senarai nama sekali supaya mudah kita potong nama mereka untuk tahun 2011.
Sharpshooter difahamkan pagi tadi sudah ada sebilangan kecil warga emas yang sudah mula sedar mereka ditipu oleh umno telah meminta semula wang tersebut dari YB Penaga Dato' Azhar.
UMNO menipu orang Melayu dari dulu kini dan selamanya..
Kerajaan Negeri Pulau Pinang tetap meneruskan program penghargaan kepada warga emas dengan memberi sumbangan wang tunai sebanyak RM100 kepada mereka yang berusia 60 tahun dan RM1,000 kepada waris warga emas yang kematian ibu dan bapa.
Demikian dinyatakan oleh Ketua Menteri, Lim Guan Eng, ketika menyampaikan sumbangan kepada 123 waris warga emas yang meninggal dunia dalam satu majlis yang telah diadakan di Yayasan Aman, Penanti baru-baru ini.
Dalam majlis tersebut sebanyak RM123,000 telah disumbangkan kepada waris warga emas yang berdaftar dengan kerajaan negeri sebagai penerima sumbangan yang telah diperuntukkan.
"Walaupun sebelum ini timbul dakwaan dari Umno dengan pelbagai andaian, kita yakin rakyat terutamanya warga emas tidak akan terpedaya dengan motif politik mereka. Sehingga sekarang kita tidak menerima sesen pun wang yang mereka dakwa dipulangkan oleh warga emas sepertimana yang diuar-uarkan.
"Kita juga sangsi dan ragu kenapa begitu lama mereka mengambil masa untuk memulangkan wang yang mereka dakwa dikutip dari senarai warga emas yang telah pun mereka lakukan sebelum ini dalam beberapa siri program bikinan mereka sendiri," ujarnya lagi.
Lim juga berkata, jumlah warga emas yang mendaftar dengan kerajaan negeri bagi menerima sumbangan dalam program penghargaan warga emas adalah melebihi 120,000 orang.
"Oleh kerana Umno melihat sokongan yang diterima oleh kerajaan negeri dalam program penghargaan ini begitu memberansangkan serta menggugat kedudukan mereka, maka pelbagai cara yang akan mereka lakukan bagi mengganggu-gugat program yang telah direncanakan.
"Bagi warga emas yang beragama Islam, janganlah terpengaruh dengan fitnah dan tohmahan Umno dan BN yang cuba memainkan sentimen kaum dan agama dengan menuduh kerajaan negeri memberi sumbangan dari sumber yang tidak halal.
Sharpshooter- Mengapa umno hingga sekarang tidak berani serahkan wang warga emas yang mereka kutip berserta dengan senarai nama sekali supaya mudah kita potong nama mereka untuk tahun 2011.
Sharpshooter difahamkan pagi tadi sudah ada sebilangan kecil warga emas yang sudah mula sedar mereka ditipu oleh umno telah meminta semula wang tersebut dari YB Penaga Dato' Azhar.
UMNO menipu orang Melayu dari dulu kini dan selamanya..
19 February 2010
Merealisasikan Agenda Mendaulatkan Islam Dalam Masyarakat Majmuk
Oleh : Ibnu Sayuti
Sekiranya perkataan ‘agenda’ bermakna satu senarai program yang ingin dilaksanakan dan perkataan ‘daulat’ dimaksudkan dengan mengamal atau mempunyai asas perundangan atau kuasa yang tertinggi (exercising or possessing supreme jurisdiction or power), maka agenda mendaulatkan Islam di Malaysia masih bersifat problematik. Peruntukan-peruntukan yang ada dalam Perlembagaan negara mengenai Islam, tidak memungkinkan Islam didaulatkan kerana Islam telah dan akan disubsume dibawah kerangka Perlembagaan yang secara hakikinya bersifat sekular. Ini dirumitkan lagi dengan pentafsiran masyarakat majmuk yang di lihat secara intrinsiknya berkecenderungan untuk berkonflik sekaligus melahirkan ketidakstabilan politik. Dalam konteks dan suasana inilah Islam dikompromikan; dan sekaligus Islam memiliki status diperintah bukan yang memerintah.
Kolonialisme dan Islam: Sebenarnya kuasa kolonialisme, terutamanya Inggeris, telah meminggirkan peranan Islam dengan pengenalan Piagam Keadilan (Charter of Justice)dan seterusnya Sistem Residen. Sejarah telah membuktikan bahawa sebelum kedatangan Inggeris Islam telah didaulatkan terutamanya di negeri-negeri seperti Melaka, Terengganu, Kelantan dan Johor. Dipengaruhi oleh pemikiran Kristian yang menekankan pemisahan antara agama dan negara (politik) dan agama adalah sebahgian dari budaya, maka hal-hal yang berkaitan dengan agama (Islam) dan budaya Melayu diserahkan kepada Raja-raja Melayu. Secara institusinya ini dijelmakan dalam Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu negeri-negeri. Struktur pentadbiran moden Islam yang dicipta oleh Inggeris inilah dipanjangkan kepada Perlembagaan Malaya/Malaysia yang merdeka. Dari sudut ini, secara hakikiya Islam masih tidak merdeka.
Kolonialisme dan Masyarakat Majmuk: Pihak kolonial sebenarnya telah ‘mencipta’ atau mengkonstruk masyarakat majmuk dan melihatnya sebagai sesuatu yang sedia ada (as given). Mengikut Furnivall (1956), masyarakat majmuk adalah masyarakat yang secara hakikinya berkecenderungan untuk berkonflik dan melahirkan ketidakstabilan politik. Ini kerana masyarakat yang terdiri dari pelbagai ras mempunyai pelbagai budaya dan agama; maka untuk menstabilkan masyarakat ini satu kuasa dari luar adalah perlu bagi mengurus ketidakstabilan ini dan kuasa luar tersebut dikenali sebagai kolonialisme. Dalam konteks ini kuasa kolonial dilihat sebagai penyelamat kepada masyarakat majmuk. Urutan dari logik intelek ini ialah terbentuknya dasar ‘pecah dan perintah’ (divide and rule ) dan dari sudut dasar ekonomi wujudnya apa yang boleh dilabel sebagai pengkhususan ekonomi berdasarkan etnisiti (economic specialization on the basis of ethnicity). Apa yang terhasil dari masyarakat majmuk yang dikonstruksikan oleh pihak penjajah dan dasar-dasar yang mengiringinya ialah betapa rapuhnya integrasi kaum. Ia juga meminimakan sumbangan Islam, yang sepatutnya diberi tanggungjawab yang lebih besar dalam hal yang berkaitan dengan integrasi kuam, kerana Islam menekankan aspek universalisme yang bercanggahan dengan aspek particularisme (kaum).
Kemerdekaan dan Politik
Malaysia Moden: Kemerdekaan hanya merupakan penerusan kepada dasar-dasar yang telah digubal oleh pihak kolonial; tidak ada perubahan struktural yang radikal (old wine in new bottles). Penubuhan parti-parti politik masih berasaskan kaum; terbinanya politik pemuafakatan (consociational politics) dalam bentuk Perikatan dan akhirnya Barisan Nasional adalah pada hakikatnya untuk memenuhi tuntutan masyarakat majmuk yang secara hakikinya tidak stabil sebagaimana yang dikonsepsikan oleh bekas penjajah. Disebabkan kekangan yang dibina ini maka UMNO (komponen Islam yang paling dominan dalam pakatan BN) nampaknya gagal untuk melihat bahawa kepelbagaian ras adalah sebenarnya mencerminkan kebesaran Allah dan sekaligus masyarakat majmuk merupakan tanah yang paling berbaja (a fertile ground) bagi menanam benih Islam, bukan sebagai penghalang kepada pelaksanaannya. Sekiranya UMNO coba untuk mempromosikan Islam, ia nampak tempang kerana usaha itu digerakkan dalam kerangka kaum. Cadangan Penambahbaikan Agenda Mendaulatkan Islam: Berdasarkan kekangan peranan yang dimainkan oleh Islam di Malaysia yang secara asasnya terhasil dari pengalaman sejarah kolonialisme dan diteruskan di bawah sistem politik
Malaysia moden tanpa perubahan yang radikal, maka dicadangkan beberapa kaedah penambahbaikan bagai tujuan mendaulatkan peranan Islam di Malaysia. Penambahbaikan ini bersifat jangka panjang, sederhana dan pendek.
Panambahbaikan Jangka Panjang: Dalam konteks penambahbaikan bersifat jangka panjang, Ia memerlukan kepada perubahan perundangan. Peruntukan 3(1) Perlembagaan perlu ditafasirkan (oleh Hakim yang bersidang di Mahkamah Tinggi agar ia menjadi satu legal precedent) supaya ia membawa maksud bahawa Islam adalah agama rasmi bukan cuma agama persekutuan. Ini juga memerlukan pemansuhan Perkara 4(1) Perlembagaan yang menjadi penghalang utama kepada pelaksanaan Islam secara yang menyeluruh.
Penambahbaikan Jangka Sederhana: Dalam kategori ini satu usaha perlu dilakukan bagi menubuh satu jawatankuasa yang boleh dikenali sebagai Jawatankuasa Islam dan Masyarakat Majmuk di peringkat Kabinet. Ini memberi peluang kepada Perdana Menteri memberi penjelasan kepada Menteri bukan Islam tentang kebaikan program-program Islam yang dilaksanakan dan program-program ini tidak bercanggah dengan kewujudan masyarakat majmuk itu sendiri. Program-program yang berkaitan dengan Islam sama ada ianya atas nama Islamisasi atau Islam Hadhari perlu dikemukakan secara resmi beserta peruntukan perbelanjaan yang berkaitan dalam Rancangan-rancangan Malaysia selama
lima tahun.
Ada sasaran-sasaran tertentu yang ingin dicapai. Ini lebih sistematis dan terbuka dan ini mengurangkan syak wasangka masyarakat bukan Islam terhadap program-program Islam yang dilaksanakan oleh pihak kerajaan. Di peringkat ini juga perlu ada usaha-usaha bagi mengurangkan prejudis dan salah faham antara ‘Islam resmi’ (kerajaan) dan ‘ Islam tidak resmi’ (bukan kerajaan, sama ada diwakili oleh parti politik atau NGO Islam). Perlu ada sifat berlapang dada dan berjiwa besar untuk menerima kebaikan Islam dari mana-mana pihak sekali pun. Individu-individu yang mewakili NGO-NGO Islam seperti ABIM dan JIM perlu dilantik sebagai Penasihat, Ahli Lembaga Pengarah dan sebagainya di yayasan, institusi atau agensi kerajaan yang memiliki label Islam. Usaha juga perlu dilakukan bagi tujuan memperkasa dan memodenkan sekolah agama rakyat (SAR) tanpa menghilangkan semangat dan matlamat asal penubuhannya. Di tahap ini juga perlu ada usaha yang gigih untuk memperkasa sistem ekonomi Islam sebagai sistem ekonomi alternatif bukan sahaja di peringkat domestik malah ke peringkat antarabangsa. Secara khusus meningkatkan penggunaan Dinar Mas di peringkat antarabangsa supaya akhirnya ia menjadi medium pertukaran alternatif kepada US Dollar. Atas hakikat ini perdagangan antarabangsa akan lebih seimbang dan stabil. Islam progresif sebagaimana yang ingin dilaksanakan oleh pihak kerajaan perlu mempastikan tidak berlakunya percanggahan antara ‘haq’ dan ‘bathil’, pastikan yang ‘haq’(atau maaruf) itu senantiasa meningkat(progresif) dan dalam masa yang sama yang ‘bathil’ (atau mungkar ) menurun(regresif).
Penambaikan Jangka Pendek: Penambaikan dalam kategori ini hendaklah dilakukan segera oleh pihak yang berwajib. Pertamanya, haramkan semua bentuk perjudian, terutamanya di premis dibawah seliaan kerajaan (PBT). Atas kadar yang segera juga perlu digubal Undang-undang Murtad berdasarkan kepada kehendak syariah yang sebenar. Ini dapat mematikan kontroversi yang tiada penghujung misalnya, berhubung dengan Perkara 121 (1A).
Kesimpulan: Masyarakat majmuk seperti yang ada di Malaysia adalah anugerah Allah. Harus diperjelaskan secara serius dan berterusan oleh semua pihak (terutamanya oleh pihak kerajaan) kepada anggota masyarakat majmuk yang bukan Islam hakikat bahawa mendapat manfaat dari pelaksanaan syariat Islam tidak bermakna mereka terpaksa memeluk agama Islam.
Sekiranya perkataan ‘agenda’ bermakna satu senarai program yang ingin dilaksanakan dan perkataan ‘daulat’ dimaksudkan dengan mengamal atau mempunyai asas perundangan atau kuasa yang tertinggi (exercising or possessing supreme jurisdiction or power), maka agenda mendaulatkan Islam di Malaysia masih bersifat problematik. Peruntukan-peruntukan yang ada dalam Perlembagaan negara mengenai Islam, tidak memungkinkan Islam didaulatkan kerana Islam telah dan akan disubsume dibawah kerangka Perlembagaan yang secara hakikinya bersifat sekular. Ini dirumitkan lagi dengan pentafsiran masyarakat majmuk yang di lihat secara intrinsiknya berkecenderungan untuk berkonflik sekaligus melahirkan ketidakstabilan politik. Dalam konteks dan suasana inilah Islam dikompromikan; dan sekaligus Islam memiliki status diperintah bukan yang memerintah.
Kolonialisme dan Islam: Sebenarnya kuasa kolonialisme, terutamanya Inggeris, telah meminggirkan peranan Islam dengan pengenalan Piagam Keadilan (Charter of Justice)dan seterusnya Sistem Residen. Sejarah telah membuktikan bahawa sebelum kedatangan Inggeris Islam telah didaulatkan terutamanya di negeri-negeri seperti Melaka, Terengganu, Kelantan dan Johor. Dipengaruhi oleh pemikiran Kristian yang menekankan pemisahan antara agama dan negara (politik) dan agama adalah sebahgian dari budaya, maka hal-hal yang berkaitan dengan agama (Islam) dan budaya Melayu diserahkan kepada Raja-raja Melayu. Secara institusinya ini dijelmakan dalam Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu negeri-negeri. Struktur pentadbiran moden Islam yang dicipta oleh Inggeris inilah dipanjangkan kepada Perlembagaan Malaya/Malaysia yang merdeka. Dari sudut ini, secara hakikiya Islam masih tidak merdeka.
Kolonialisme dan Masyarakat Majmuk: Pihak kolonial sebenarnya telah ‘mencipta’ atau mengkonstruk masyarakat majmuk dan melihatnya sebagai sesuatu yang sedia ada (as given). Mengikut Furnivall (1956), masyarakat majmuk adalah masyarakat yang secara hakikinya berkecenderungan untuk berkonflik dan melahirkan ketidakstabilan politik. Ini kerana masyarakat yang terdiri dari pelbagai ras mempunyai pelbagai budaya dan agama; maka untuk menstabilkan masyarakat ini satu kuasa dari luar adalah perlu bagi mengurus ketidakstabilan ini dan kuasa luar tersebut dikenali sebagai kolonialisme. Dalam konteks ini kuasa kolonial dilihat sebagai penyelamat kepada masyarakat majmuk. Urutan dari logik intelek ini ialah terbentuknya dasar ‘pecah dan perintah’ (divide and rule ) dan dari sudut dasar ekonomi wujudnya apa yang boleh dilabel sebagai pengkhususan ekonomi berdasarkan etnisiti (economic specialization on the basis of ethnicity). Apa yang terhasil dari masyarakat majmuk yang dikonstruksikan oleh pihak penjajah dan dasar-dasar yang mengiringinya ialah betapa rapuhnya integrasi kaum. Ia juga meminimakan sumbangan Islam, yang sepatutnya diberi tanggungjawab yang lebih besar dalam hal yang berkaitan dengan integrasi kuam, kerana Islam menekankan aspek universalisme yang bercanggahan dengan aspek particularisme (kaum).
Kemerdekaan dan Politik
Malaysia Moden: Kemerdekaan hanya merupakan penerusan kepada dasar-dasar yang telah digubal oleh pihak kolonial; tidak ada perubahan struktural yang radikal (old wine in new bottles). Penubuhan parti-parti politik masih berasaskan kaum; terbinanya politik pemuafakatan (consociational politics) dalam bentuk Perikatan dan akhirnya Barisan Nasional adalah pada hakikatnya untuk memenuhi tuntutan masyarakat majmuk yang secara hakikinya tidak stabil sebagaimana yang dikonsepsikan oleh bekas penjajah. Disebabkan kekangan yang dibina ini maka UMNO (komponen Islam yang paling dominan dalam pakatan BN) nampaknya gagal untuk melihat bahawa kepelbagaian ras adalah sebenarnya mencerminkan kebesaran Allah dan sekaligus masyarakat majmuk merupakan tanah yang paling berbaja (a fertile ground) bagi menanam benih Islam, bukan sebagai penghalang kepada pelaksanaannya. Sekiranya UMNO coba untuk mempromosikan Islam, ia nampak tempang kerana usaha itu digerakkan dalam kerangka kaum. Cadangan Penambahbaikan Agenda Mendaulatkan Islam: Berdasarkan kekangan peranan yang dimainkan oleh Islam di Malaysia yang secara asasnya terhasil dari pengalaman sejarah kolonialisme dan diteruskan di bawah sistem politik
Malaysia moden tanpa perubahan yang radikal, maka dicadangkan beberapa kaedah penambahbaikan bagai tujuan mendaulatkan peranan Islam di Malaysia. Penambahbaikan ini bersifat jangka panjang, sederhana dan pendek.
Panambahbaikan Jangka Panjang: Dalam konteks penambahbaikan bersifat jangka panjang, Ia memerlukan kepada perubahan perundangan. Peruntukan 3(1) Perlembagaan perlu ditafasirkan (oleh Hakim yang bersidang di Mahkamah Tinggi agar ia menjadi satu legal precedent) supaya ia membawa maksud bahawa Islam adalah agama rasmi bukan cuma agama persekutuan. Ini juga memerlukan pemansuhan Perkara 4(1) Perlembagaan yang menjadi penghalang utama kepada pelaksanaan Islam secara yang menyeluruh.
Penambahbaikan Jangka Sederhana: Dalam kategori ini satu usaha perlu dilakukan bagi menubuh satu jawatankuasa yang boleh dikenali sebagai Jawatankuasa Islam dan Masyarakat Majmuk di peringkat Kabinet. Ini memberi peluang kepada Perdana Menteri memberi penjelasan kepada Menteri bukan Islam tentang kebaikan program-program Islam yang dilaksanakan dan program-program ini tidak bercanggah dengan kewujudan masyarakat majmuk itu sendiri. Program-program yang berkaitan dengan Islam sama ada ianya atas nama Islamisasi atau Islam Hadhari perlu dikemukakan secara resmi beserta peruntukan perbelanjaan yang berkaitan dalam Rancangan-rancangan Malaysia selama
lima tahun.
Ada sasaran-sasaran tertentu yang ingin dicapai. Ini lebih sistematis dan terbuka dan ini mengurangkan syak wasangka masyarakat bukan Islam terhadap program-program Islam yang dilaksanakan oleh pihak kerajaan. Di peringkat ini juga perlu ada usaha-usaha bagi mengurangkan prejudis dan salah faham antara ‘Islam resmi’ (kerajaan) dan ‘ Islam tidak resmi’ (bukan kerajaan, sama ada diwakili oleh parti politik atau NGO Islam). Perlu ada sifat berlapang dada dan berjiwa besar untuk menerima kebaikan Islam dari mana-mana pihak sekali pun. Individu-individu yang mewakili NGO-NGO Islam seperti ABIM dan JIM perlu dilantik sebagai Penasihat, Ahli Lembaga Pengarah dan sebagainya di yayasan, institusi atau agensi kerajaan yang memiliki label Islam. Usaha juga perlu dilakukan bagi tujuan memperkasa dan memodenkan sekolah agama rakyat (SAR) tanpa menghilangkan semangat dan matlamat asal penubuhannya. Di tahap ini juga perlu ada usaha yang gigih untuk memperkasa sistem ekonomi Islam sebagai sistem ekonomi alternatif bukan sahaja di peringkat domestik malah ke peringkat antarabangsa. Secara khusus meningkatkan penggunaan Dinar Mas di peringkat antarabangsa supaya akhirnya ia menjadi medium pertukaran alternatif kepada US Dollar. Atas hakikat ini perdagangan antarabangsa akan lebih seimbang dan stabil. Islam progresif sebagaimana yang ingin dilaksanakan oleh pihak kerajaan perlu mempastikan tidak berlakunya percanggahan antara ‘haq’ dan ‘bathil’, pastikan yang ‘haq’(atau maaruf) itu senantiasa meningkat(progresif) dan dalam masa yang sama yang ‘bathil’ (atau mungkar ) menurun(regresif).
Penambaikan Jangka Pendek: Penambaikan dalam kategori ini hendaklah dilakukan segera oleh pihak yang berwajib. Pertamanya, haramkan semua bentuk perjudian, terutamanya di premis dibawah seliaan kerajaan (PBT). Atas kadar yang segera juga perlu digubal Undang-undang Murtad berdasarkan kepada kehendak syariah yang sebenar. Ini dapat mematikan kontroversi yang tiada penghujung misalnya, berhubung dengan Perkara 121 (1A).
Kesimpulan: Masyarakat majmuk seperti yang ada di Malaysia adalah anugerah Allah. Harus diperjelaskan secara serius dan berterusan oleh semua pihak (terutamanya oleh pihak kerajaan) kepada anggota masyarakat majmuk yang bukan Islam hakikat bahawa mendapat manfaat dari pelaksanaan syariat Islam tidak bermakna mereka terpaksa memeluk agama Islam.
Rizal Faris gagal tengahkan peniaga Melayu Pulau Pinang
Amat terkejut apabila Yang Dipertua Dewan Perniagaan Melayu Malaysia Pulau Pinang (DPMMMPP) Rizal Faris Mohideen Abdul Kader hanya hadir mesyuarat penuh ahli Majlis MPPP (2 kali dalam tempoh setahun) didedahkan oleh Timbalan Ketua Menteri 1 Pulau Pinang YB.Mansor Othman.
Ini menunjukkan tarafnya sebagai pemimpin peniaga orang melayu ini oleh dipertikalkan oleh peniaga melayu.Apa yang beliau boleh bagi tahu kepada Majlis MPPP kalau beliau gagal hadir dalam mesyuarat MPPP.
Senarai Ahli Majlis MPPP berjumlah 23, DAP seramai 10 orang, KeAdiLan 7, Badan Bukan Kerajaan (NGO) 4 dan PAS hanya 1.Ahli Majlis MPPP ini adalah pada 2008 dan inilah barisan Ahli Majlis MPPP di bawah Pakatan Rakyat Pulau Pinang.
Ahli Majlis MPPP ialah Hj.Halim Salleh,Tham Weng Fatt, Zulkifli Mohd Noor, Harvindar Darshan Singh, Tay Leong Seng, Lim Siew Khim, Yeoh Soon Hin, Lim Cheng Hoe, Tan Hun Wooi, Ng Chor Huat, Thanaledhimi a/p S. Veeriah, Lim Kah Cheng, Lok Kok Wah, Rizal Faris Mohideen Abdul Kader, Choong Khuat Seng, Chua Kheng Ee, Felix Ooi Keat Hin, Mohd Ismail Ibramsa, Mohamad Bakhiar Wan Chik, Francis a/l Joseph Abdul Rahman Ismail, Fauziah Mahadi, Pegawai Daerah Timur Laut, Azizi Zakaria dan Pegawai Daerah Barat Daya, Hasan Saad.
Apakah Dewan Perniagaan Melayu Pulau Pinang ini ada kepentingan politik UMNO/BN ?dan apa kejayaan Dewan Perniagaan Melayu Pulau Pinang....Rakyat dan amnya orang Melayu Pulau Pinang nak tahu apa kejayaan dewan ini dan apa aset ,harta yang mereka ada.
________________________________________
Ini menunjukkan tarafnya sebagai pemimpin peniaga orang melayu ini oleh dipertikalkan oleh peniaga melayu.Apa yang beliau boleh bagi tahu kepada Majlis MPPP kalau beliau gagal hadir dalam mesyuarat MPPP.
Senarai Ahli Majlis MPPP berjumlah 23, DAP seramai 10 orang, KeAdiLan 7, Badan Bukan Kerajaan (NGO) 4 dan PAS hanya 1.Ahli Majlis MPPP ini adalah pada 2008 dan inilah barisan Ahli Majlis MPPP di bawah Pakatan Rakyat Pulau Pinang.
Ahli Majlis MPPP ialah Hj.Halim Salleh,Tham Weng Fatt, Zulkifli Mohd Noor, Harvindar Darshan Singh, Tay Leong Seng, Lim Siew Khim, Yeoh Soon Hin, Lim Cheng Hoe, Tan Hun Wooi, Ng Chor Huat, Thanaledhimi a/p S. Veeriah, Lim Kah Cheng, Lok Kok Wah, Rizal Faris Mohideen Abdul Kader, Choong Khuat Seng, Chua Kheng Ee, Felix Ooi Keat Hin, Mohd Ismail Ibramsa, Mohamad Bakhiar Wan Chik, Francis a/l Joseph Abdul Rahman Ismail, Fauziah Mahadi, Pegawai Daerah Timur Laut, Azizi Zakaria dan Pegawai Daerah Barat Daya, Hasan Saad.
Apakah Dewan Perniagaan Melayu Pulau Pinang ini ada kepentingan politik UMNO/BN ?dan apa kejayaan Dewan Perniagaan Melayu Pulau Pinang....Rakyat dan amnya orang Melayu Pulau Pinang nak tahu apa kejayaan dewan ini dan apa aset ,harta yang mereka ada.
________________________________________
18 February 2010
BN Perintah 50 Tahun Pulau Pinang Apa Orang Melayu Dapat ?
Pulau Pinang diperintah oleh BN lebih dari 50 tahun. Apa yang orang Melayu dapat hasil dari pemerintahan BN dalam masa yang lama itu.Kini PR baru sahaja perintah Pulau Pinang selama tidak sampai 2 tahun, sibuk juak-juak Umno membuat kacau memfitnah dan melakukan tohmah
Hari ini sekali lagi juak-juak Umno berdemonstrasi kononnya untuk membela orang Melayu yang ditindas oleh DAP dan PR di Pulau Pinang sekarang.
Namun sedarkan wahai juak-juak Umno apa yang berlaku di Pulau Pinang sepanjang 50 tahun BN memerintah :-
1) Tanah orang Melayu semakin kecil saiznya
2) Orang Melayu ramai yang berhijrah ke Kedah kerana pelbagai masalah
3) Banyak kawasan perkampungan Melayu di sebelah Pulau ghaib ditelan pembangunan antaranya di Jelutong, Sungai Dua, Sungai Nibong dan lain-lain.
4) Yang kaya hanyalah orang Melayu Umno dan kroni-kroni mereka
5) Orang Melayu merempat di Tanahair sendiri.
6) Dan macam-macam lagi
Semua itu bukan angkara DAP dan PR tetapi angkara dan sikap BN yang berlepas tangan walaupun Umno mempunyai kerusi majoriti di DUN Pulau Pinang pada zaman pemerintahan BN dahulu.
Di bawah ini beberapa fakta untuk tatapan Melayu Umno Pulau Pinang.
1) Pada 2007, katanya, Kerajaan BN mensasarkan Belanjawan 2008 mengalami defisit RM35 juta tetapi sebaik sahaja kerajaan bertukar kepada PR, belanjawan itu mengalami lebihan RM88 juta, iaitu lebihan paling tinggi dalam sejarah Pulau Pinang.
2) Belanjawan 2009 pula, anggaran defisit dibuat sebanyak RM40 juta tetapi pemerintahan Pakatan sekali lagi memberikan hasil dengan lebihan RM77 juta.
3) Pada 2008 peruntukan untuk hal ehwal Islam yang dibuat oleh kerajaan BN dalam belanjawan tahun sebelumnya hanya bernilai RM12.5 juta, namun pada pembentangan belanjawan tahun 2008, Kerajaan Pakatan telah menambah kepada RM20.5 juta untuk peruntukan 2009.
4) Pada pembentangan Belanjawan 2009 peruntukan meningkat lagi kepada RM24.3 juta untuk 2010. Jumlah ini adalah peruntukan tertinggi yang pernah dinikmati oleh intistusi Islam di Pulau Pinang selama ini.
5) Kerajaan Pakatan juga memberi pengiktirafan kepada para huffaz dengan memberikan peruntukan RM1.5 juta setiap tahun kepada sekolah-sekolah agama rakyat.
6) Dakwaan Dewan Perniagaan Melayu Pulau Pinang yang dikuasai Umno bahawa Melayu dipinggirkan dalam agihan projek dinegeri itu adalah tidak benar. Ini kerana pada 2008, 78 kontraktor Melayu, berbanding 35 kontraktor bukan Melayu telah menerima projek melalui sebut harga, atu kontraktor Melayu dan satu kontraktor bukan Melayu masing-masing telah menerima projek melalui tender terbuka.
7) Pada 2009 pula, 89 kontraktor Melayu diterima untuk projek melalui sebut harga dan bilangan kontraktor bukan Melayu yang diterima berkurangan kepada 19 syarikat sahaja.
8) Pada tahun 2009 juga, projek yang diberi kepada kontraktor Melayu melalui tender terbuka bertambah kepada 45 syarikat dan bukan Melayu enam Syarikat.
Sebenarnya orang Umno dengki dan susah hati kerana mereka sudah tidak mendapat kontrak dan projek sebagaimana zaman pemerintahan BN. Mereka gagal mendapat projek kerana sememangnya mereka tidak berkemampuan untuk melaksanakan sesuatu projek yang diberikan. Mungkin sebutharga mereka mungkin tinggi, pengalaman dan kepakaran tiada dan sebagainya.
Selama ini mereka mendapat projek kerana tender rundingan dan mereka mendapat projek atas dasar kroni BN dan Umno. Jadi mereka sekarang berada dalam keadaan tenat kerana hendak beri rasuah kerajaan PR tidak makan rasuah, hendak bodek kerajaan PR 'tidak makan' bodek.
Ibnu Sayuti
Subscribe to:
Posts (Atom)
